Lección 17 de Un Curso de Milagros

No veo cosas neutras

1. Esta idea es otro paso en el proceso de identificar causa y efecto tal como realmente operan en el mundo. 2No ves cosas neutras porque no tienes pensamientos neutros. 3El pensamiento siempre tiene lugar primero, a pesar de la tentación de creer que es al contrario. 4El mundo no piensa de esa manera, pero tú tienes que aprender que así es como piensas tú. 5De lo contrario, la percepción carecería de causa, y sería ella misma la causa de la realidad. 6En vista de su naturaleza altamente variable, eso es de todo punto imposible. 

2. Al aplicar la idea de hoy mantén los ojos abiertos mientras te dices a ti mismo: 

        2No veo cosas neutras porque no tengo pensamientos neutros. 

3Luego mira a tu alrededor, dejando que tu mirada se pose sobre cada cosa que notes el tiempo suficiente para poder decir: 

     4No veo un/una _____ neutro/a porque mis pensamientos acerca de _____ no son neutros. 

5Podrías decir, por ejemplo: 

     

     6No veo una pared neutra porque mis pensamientos acerca de las paredes no son neutros. 

     7No veo un cuerpo neutro porque mis pensamientos acerca de los cuerpos no son neutros. 

3. Como de costumbre, es esencial no hacer distinciones entre lo que crees que es animado o inanimado, agradable o desagradable. 2 Independientemente de lo que puedas creer, no ves nada que esté realmente vivo o que sea realmente gozoso. 3Eso se debe a que todavía no eres consciente de ningún pensamiento realmente verdadero, y, por lo tanto, realmente feliz.

4. Se recomiendan tres o cuatro sesiones de práctica concretas, e incluso si experimentas resistencia, son necesarias cuando menos tres para obtener el máximo beneficio. 2En tal caso, no obstante, puedes acortar la duración de la sesión a menos del minuto que de otra forma se recomienda.

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Reflexión: Si no tienes pensamientos neutros no puedes ver cosas neutras. Ya lo explicábamos en la lección anterior. Lo más importante en esta otra es que comprendas como funciona el proceso de identificar causa y efecto. El mundo cree que lo percibido es causa independiente de tu manera de pensar, pero si lo analizas bien es como creer que la materia por sí sola es causa y creadora de vida (efecto), lo que es imposible. 

Lo que la lección de hoy dice es que causa y efecto están unidos y que es con tu pensamiento (tu pensamiento como mente no como personaje creyéndose en un sueño) que proyectas y percibes afuera de ti (Sí, como si fuera una película). Entonces no hay diferencia entre objetos animados e inanimados porque ambos son dotados de sus características por tu pensar; de esta manera nada está realmente vivo ni es realmente gozoso y eso es porque es una proyección tuya como mente soñadora. 

Precisamente un “milagro” (y es de donde le viene el nombre al curso) es el medio correctivo mediante el cual nuestra mente acepta su función causante y convierte la percepción en efecto, si bien ambas cosas ocurren simultáneamente. Esa función correctiva ocurre cuando nos unimos a la manera de pensar de la mente recta.

Estoy recordando ahora una historia zen que leí cuando niño en uno de mis libros de texto del colegio y que creo que viene al caso. Se trata de tres monjes que caminaban por cierto lugar y vieron una bandera ondeando al viento. Entonces dos de los monjes se pusieron a discutir acaloradamante sobre cual era la causa del movimiento de la bandera, pues ambos querían tener razón. Uno insistía en que era el viento y el otro en que era la propia bandera moviéndose a sí misma, hasta que por fin, el tercer monje que había permanecido en silencio todo ese tiempo dijo:

- No es ni el viento ni la bandera la causa de su movimiento; es vuestra mente la que la mueve.

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Lección 16 de Un Curso de Milagros

No tengo pensamientos neutros

1. La idea de hoy es uno de los pasos iniciales en el proceso de desvanecer la creencia de que tus pensamientos no tienen ningún efecto. 2Todo lo que ves es el resultado de tus pensamientos. 3En esto no hay excepciones. 4Los pensamientos no son ni grandes ni pequeños, ni poderosos ni débiles. 5Son simplemente verdaderos o falsos. 6Aquellos que son verdaderos crean a su semejanza. 7Aquellos que son falsos fabrican a la suya. 

2. No hay concepto más auto-contradictorio que el de "pensamientos fútiles" 2Difícilmente se puede calificar de fútil a lo que da origen a la percepción de todo un mundo. 3Cada pensamiento que tienes contribuye a la verdad o a la ilusión: o bien extiende la verdad o bien multiplica las ilusiones. 4Ciertamente puedes multiplicar lo que no es nada, pero no por ello lo estarás extendiendo. 

3. Además de reconocer que los pensamientos no son nunca fútiles, la salvación requiere que también reconozcas que cada pensamiento que tienes acarrea paz o guerra, amor o miedo. 2Un resultado neutral es imposible porque es imposible que haya pensamientos neutros. 3Hay tal tentación de descartar los pensamientos atemorizantes por considerárseles irrelevantes, triviales e inmerecedores de que uno se ocupe de ellos, que es esencial que los reconozcas a todos como igualmente destructivos, aunque también como igualmente irreales. 4Practicaremos con esta idea de muchas formas antes de que realmente la llegues a entender. 

4. Al aplicar la idea de hoy, escudriña tu mente con los ojos cerrados durante un minuto más o menos, esforzándote al máximo por no pasar por alto ningún pensamiento "insignificante" que tienda a eludir tu búsqueda. 2Esto te resultará bastante difícil hasta que te acostumbres a ello. 3Descubrirás que todavía te resulta difícil no hacer distinciones artificiales. 4Cualquier pensamiento que se te ocurra, independientemente de las cualidades que le asignes, es un sujeto adecuado para aplicarle la idea de hoy. 

5. Durante las sesiones de práctica, repite primero la idea para tus adentros, y luego, a medida que cada pensamiento cruce tu mente, manténlo en tu conciencia mientras te dices a ti mismo: 

     
     2Este pensamiento acerca de _____ no es un pensamiento neutro. 

     3Ese pensamiento acerca de _____ no es un pensamiento neutro. 

4Como de costumbre, usa la idea de hoy cada vez que notes algún pensamiento en particular que te produzca desasosiego. 5Sugerimos a este fin la siguiente variación de la idea: 

      6Este pensamiento acerca de _____ no es un pensamiento neutro porque no tengo pensamientos neutros. 

Se recomiendan cuatro o cinco sesiones de práctica en caso de que te resulten relativamente fáciles. 'De experimentar tensión, tres serán suficientes. 3La duración del ejercicio debe reducirse asimismo si experimentas cualquier sensación de incomodidad. 

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Reflexión: Todo lo que ves es efecto de tus pensamientos, y cada pensamiento que tienes, o bien contribuye aún más a la ilusión o bien a la verdad. Eso es lo que significa que no existen pensamientos neutros. En términos más bíblicos tendría su equivalente en el dicho “El que no está conmigo está contra mí”.

Los pensamientos son simplemente verdaderos o falsos. No existen pensamientos que sean las dos cosas a la vez. Todos los pensamientos, sean de un tipo o de otro, generan resultados a su imagen y semejanza. Los pensamientos que son verdad crean realidad y los que son falsos fabrican ilusiones. El curso utiliza la terminología "crear" y "fabricar" para diferenciar el producto de los pensamientos reales de los falsos. Así que cada pensamiento que tienes o bien te acerca a la verdad o bien te hunde aún más en la ilusión. Lo que pretendemos es diferenciar unos de los otros pues la “salvación” depende de ello. Llegados a este punto quizás te plantees dos preguntas fundamentales:

1. ¿Cómo distingo un pensamiento irreal o falso de uno verdadero?
2. ¿Qué se entiende por “salvación del mundo”?

Una respuesta simple a la primera pregunta es que los pensamientos verdaderos acarrean paz y los falsos miedo, conflicto, culpa, dolor, duda...

La respuesta a la segunda pregunta es que la salvación del mundo no tiene nada que ver con eliminar determinadas amenazas potenciales que destruirían el planeta. Ese tipo de salvación hace hincapié en la conservación de las formas, la cultura, la sociedad, el orden y la vida en general tal como la conocemos, donde lo normal es vivir bajo constante miedo, culpa, preocupación, dolor, esfuerzo y un estado de conflicto continuado que es más un sinvivir. Nadie nos dirá que el mundo que se pretende salvar es en sí una alucinación enfermiza que se auto-protege de ser diferente inventando amenazas afuera para que no te des cuenta de que todo es una proyección de tu mente. La verdadera salvación tiene que ver con el des-hacimiento de toda la ilusión y parafernalia del mundo, de creer en su realidad, mediante el cambio de mentalidad que pregona el curso basada en el perdón y el milagro. Este tipo de salvación es paradójicamente vista como una amenaza por el mundo (y en realidad lo es porque lo deshace), y los que perseguimos dicha forma de pensar somos vistos normalmente como gente rara, peligrosa, de poco fiar, sectarios, locos, solitarios, etc, y raramente como cuerdos, esclarecidos o iluminados. 

Por hoy es mucho más que suficiente.

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Lección 15 de Un Curso de Milagros

Mis pensamientos son imágenes que yo mismo he fabricado

1. No reconoces que los pensamientos que piensas que piensas no son nada debido a que aparecen como imágenes. 2Piensas que los piensas, y por eso piensas que los ves. 3Así es como se forjó tu "manera de ver". 4Ésta es la función que le has atribuido a los ojos del cuerpo. 5Eso no es ver. 6Eso es fabricar imágenes, 7 lo cual ocupa el lugar de la visión, y la reemplaza con ilusiones. 

2. Esta idea introductoria al proceso de fabricar imágenes que tú llamas ver, seguramente no tendrá mucho significado para ti al principio. 2Comenzarás a entenderla cuando hayas visto pequeños bordes de luz alrededor de los mismos objetos que ahora te resultan familiares. 3Ése es el comienzo de la verdadera visión. 4Puedes estar seguro de que ésta no tardará en llegar una vez que eso haya ocurrido. 

3. A medida que avancemos, tal vez experimentes muchos "episodios de luz". 2Éstos pueden manifestarse de muchas maneras distintas, algunas de ellas bastante inesperadas. 3No tengas miedo de ellos. 4Son la señal de que por fin estás abriendo los ojos. 5No seguirán ocurriendo, pues simbolizan meramente la percepción verdadera y no guardan relación alguna con el conocimiento. 6Estos ejercicios no han de revelarte el conocimiento, 7pero allanarán el camino que conduce a él. 

4. Al practicar con la idea de hoy, repítela primero para tus adentros, y luego aplícala a cualquier cosa que veas a tu alrededor, usando el nombre del objeto en cuestión y dejando descansar tu mirada sobre él mientras dices: 

     2Esta(e) _____ es una imagen que yo mismo he fabricado. 

     3Ese(a) _____ es una imagen que yo mismo he fabricado. 

4No es necesario incluir un gran número de objetos específicos al aplicar la idea de hoy. 5Pero sí es necesario que continúes mirando cada objeto mientras repites la idea para tus adentros. 6La idea debe repetirse muy lentamente en cada caso. 

5. Si bien es obvio que no podrás aplicar la idea a un gran número de objetos durante el minuto más o menos de práctica que se recomienda, trata de seleccionarlos tan al azar como sea posible. 2Si te empiezas a sentir incómodo, menos de un minuto será suficiente. 3No lleves a cabo más de tres sesiones de práctica con la idea de hoy a no ser que te sientas completamente a gusto con ella, pero no hagas más de cuatro. 4Puedes, no obstante, aplicar la idea durante el transcurso del día según lo dicte la necesidad.

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Reflexión: Llegamos a otra lección con ideas sorprendentes para lo que me parece oportuno re-introducir el cuadro que ya hacía en la lección 4. Esta vez he subrayado otras palabras dentro del mismo. El mundo irreal "imaginario" tiene la misma raíz que "imágenes". Dice la lección referente a ver con los ojos: 

"Eso no es ver. Es fabricar imágenes"

Nuevamente podemos decir lo que tanto he repetido últimamente, que "vemos lo que queremos ver", y además, lo que ves son los pensamientos que piensas.

MUNDO (estado mental de sueño)			CIELO (estado mental iluminado)
Mundo irreal o imaginario (mente errada)	Mundo real (mente recta o E.S.)
Percepción errónea	Percepción verdadera		Conocimiento o Pensamiento de Dios
Pensamientos que no piensas con Dios Pensamientos dementes Pensamientos que piensas que piensas Pensamientos e ideas ilusorias (creencias) Pensamientos “buenos” y “malos” Pensamientos que “no significan nada”	Pensamientos reales Pensamientos de Dios Paz, salvación, sanación y milagro
Visión física (ojos del cuerpo)	Visión de Cristo
Proyecciones de culpa, miedo	Perdón, Amor, sueño feliz

La verdadera visión ocurre con la percepción verdadera y no tiene nada que ver con la vista física o lo que es lo mismo, la de los ojos del cuerpo. La verdadera visión llega asociada a episodios de luz que duran menos de un segundo (en mi caso de color azul añil intenso) y que ocurren de forma esporádica pudiendo llegar a sorprenderte. Ésto es simplemente anecdótico y no hay nada que temer ni darles mayor importancia. 

La visión verdadera es la expresión manifiesta de tu estado de "observador", sin juicios, estado en el que estás presente, aunque ese estado parece manifestarse sólo por instantes irregulares al principio; pero luego con el tiempo se va tornando más prolongado y estable. A la visión verdadera o visión a secas también se la llama visión de Cristo porque denota de donde viene, del Cristo o del Ser en ti. De todas formas es inútil tratar de explicarla porque no es algo que se pueda lograr intelectualmente. Cuando te llegue la reconocerás. 

Por otro lado, la visión es el puente entre el mundo irreal o imaginario y el Cielo. No se puede entrar al Cielo sin pasar a través del mundo real. El mundo real es el mundo depurado de errores donde sólo ves inocencia y no puedes más que sentirte en paz y agradecido de manera constante. ¿Ves solamente inocencia, estás en paz contigo mismo, con todo el mundo y sientes eterno agradecimiento por todo?, o ¿sientes aún culpabilidad y ves culpables, sigues perdiendo tu paz de vez en cuando, te enfadas y sientes ingratitud por algunas cosas? La respuesta a esta pregunta es un buen indicativo de en qué mundo vives y de dónde te encuentras con respecto al Cielo. Por hoy es suficiente.

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Lección 14 de Un Curso de Milagros

Dios no creó un mundo sin significado

1. La idea de hoy es obviamente la razón de que sea imposible que haya un mundo que no tenga significado. 2Lo que Dios no creó no existe. 3Y todo lo que existe, existe tal como Él lo creó. 4El mundo que ves no tiene nada que ver con la realidad. 5Es tu propia obra, y no existe. 

2. Los ejercicios de hoy deben practicarse con los ojos cerrados todo el tiempo. 2El período de búsqueda mental debe ser corto, a lo sumo un minuto. 3No lleves a cabo más de tres sesiones de práctica con la idea de hoy a menos que te sientas a gusto haciéndolas. 4De ser así, es porque realmente entiendes su propósito. 

3. La idea de hoy es un paso más en el proceso de aprender a abandonar los pensamientos que le has adscrito al mundo, y a ver en su lugar la Palabra de Dios. 2Los pasos iniciales de este intercambio, al que verdaderamente se le puede llamar salvación, pueden ser bastante difíciles e incluso dolorosos. 3Algunos de ellos te conducirán directamente al miedo. 4Mas no se te dejará ahí. 5 Irás mucho más allá de él, 6pues es hacia la paz y seguridad perfectas adonde nos encaminamos. 

4. Piensa, mientras mantienes los ojos cerrados, en todos los horrores del mundo que te vengan a la mente. 2Nombra cada uno de ellos a medida que se te ocurra, e inmediatamente niega su realidad. 3Dios no lo creó, y, por lo tanto, no es real. 4Di, por ejemplo: 

     5Dios no creó esa guerra, por lo tanto, no es real. 

     6Dios no creó ese accidente de aviación, por lo tanto, no es real. 

     7Dios no creó [especifica el desastre], por lo tanto, no es real. 

5. Entre los temas adecuados para la aplicación de la idea de hoy se puede incluir, asimismo, todo aquello que temas te pueda ocurrir a ti, o a cualquier persona por la que estés preocupado. 2Nombra en cada caso el "desastre" en cuestión muy concretamente. 3No uses términos abstractos. 4Por ejemplo, no digas: "Dios no creó las enfermedades”, sino "Dios no creó el cáncer'; o los ataques cardíacos, o lo que sea que te cause temor. 

6. Eso que estás contemplando es tu repertorio personal de horrores. 2Esas cosas son parte del mundo que ves. 3Algunas de ellas son ilusiones que compartes con los demás, y otras son parte de tu infierno personal. 4Eso no importa. 5Lo que Dios no creó sólo puede estar en tu propia mente, separada de la Suya. 6Por lo tanto, no tiene significado. 7En reconocimiento de este hecho, concluye las sesiones de práctica repitiendo la idea de hoy:       
     8Dios no creó un mundo sin significado. 

7. Por supuesto, la idea de hoy puede aplicarse, aparte de las sesiones de práctica, a cualquier cosa que te perturbe a lo largo del día. 2Sé muy específico al aplicarla. 3Di: 

    4Dios no creó un mundo sin significado. 

    5No creó [especifica la situación que te esté perturbando], por lo tanto, no es real.

* * * 

Reflexión: En lecciones anteriores habíamos concluido que nosotros otorgamos significado a lo que vemos en el mundo, y es probable que ya a estas alturas del curso estés de acuerdo con ello, pero con lo que no estarás es con la idea de hoy, la cual dice que el mundo no existe. Aquí nuestro ego interviene, frunce el ceño y exclama: "¡¿Pero qué me está contando este idiota!?". Entonces estás tentado de cerrar este post y dejar también el curso para dedicarte a cosas más prácticas con las que emplear bien tu tiempo. 

(...)

¿Sigues ahí? Ejem...bien. Francamente no se te pide que te creas la idea anterior, resultando inútil cualquier ejercicio tendente a demostrar una afirmación tan sorprendente, pero quisiera que lo consideres como una simple posibilidad. Ahora sólo quiero que recuerdes cualquier sueño que hayas tenido donde aparecía un lugar fantástico, que pienses si en verdad crees que existe ese lugar con el que soñaste, y qué te preguntes qué te impedía creer que no era verdad mientras lo soñabas. Como con ese sueño, la lección de hoy te dice que el mundo que ves es una invención tuya y que acabará en el momento en que despiertes de este otro nivel de sueño el cual también parece tan real. Pregúntate: ¿Para qué quiso crear Dios un mundo lleno de horrores y escasez?. ¿Para ponerte a prueba?. ¿Crees de verdad que Dios "Todo Amor" es tan egocéntrico y celoso que necesita probar tu fidelidad?. Por el momento quédate con la idea de que, quizás, el sentimiento de culpa que subyace en lo más profundo de ti tenga mucho que ver con la creencia en ideas tan infantiles y contradictorias acerca de "Dios creador del mundo". Si habíamos concluido anteriormente que proyectamos lo que vemos en el mundo, ¿no estaremos proyectando también la idea que tenemos de Dios? Creer que Dios es el creador de este mundo sin significado es como creer que Dios es el creador de los mundos que sueñas y el responsable de lo que te ocurre en ellos. En cualquier caso, cuando despiertas de tus sueños, nada ha tenido consecuencias reales y puedes suspirar aliviado. 

Quiero repetir de nuevo el párrafo 3:

3. La idea de hoy es un paso más en el proceso de aprender a abandonar los pensamientos que le has adscrito al mundo, y a ver en su lugar la Palabra de Dios. 

Por "Palabra de Dios" yo no quiero entender nada de lo que se dice en la Biblia, sino con la Respuesta de Dios a tu sueño de separación de Él. Esa respuesta es Su Voz (El Espíritu Santo), la cual es tu voz interna o intuición diciéndote si hay lógica en todo ésto que trato de argumentar, aunque a priori te resulte extraño y chocante. Esa misma voz es la que te empuja a buscar la verdad de las cosas y la que te orienta. El curso persigue un cambio en tu manera de pensar abriéndote a escuchar esa voz. Seguimos con el párrafo 3:

2Los pasos iniciales de este intercambio, al que verdaderamente se le puede llamar salvación, pueden ser bastante difíciles e incluso dolorosos. 3Algunos de ellos te conducirán directamente al miedo.

Abandonar los pensamientos que piensas que piensas (la voz estridente de tu ego) para darle espacio a escuchar a esta otra voz apenas inaudible o intuición (Espíritu Santo) puede resultar difícil al principio, y puede que incluso te conduzca al miedo, dice. El miedo no eres Tú, es tu ego que se siente amenazado pues lo estás socavando, así que es más que razonable que sientas cierto temor o incluso pánico si te identificas fuertemente con él. Pero la lección de hoy te dice que no se te dejará ahí, pues superando el miedo hay algo real velado tras la sombra del ego y que es lo que buscamos: nuestro verdadero Ser. 

4Mas no se te dejará ahí. 5 Irás mucho más allá de él, 6pues es hacia la paz y seguridad perfectas adonde nos encaminamos.

Con el descubrimiento del Ser y el des-hacimiento lento del ego por fin empieza a llegar la paz y la seguridad que tanto anhelamos.

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Lección 13 de Un Curso de Milagros

Un mundo sin significado engendra temor 

1. La idea de hoy es realmente una variación de la anterior, excepto que es más específica en cuanto a la emoción suscitada. 2De hecho, un mundo sin significado es imposible. 3Lo que no tiene significado no existe. 4Sin embargo, de eso no se deduce que tú no puedas pensar que percibes algo que no tiene significado. 5Por el contrario, eres especialmente propenso a pensar que sí lo percibes. 

2. El reconocimiento de esa falta de significado produce una aguda ansiedad en todos los que se perciben como separados. 2Representa una situación en la que Dios y el ego se "desafían" entre sí con respecto a qué significado ha de escribirse en el espacio vacío provisto por dicha falta. 3El ego se abalanza frenéticamente para establecer allí sus propias ideas, temeroso de que, de otro modo, el vacío pueda ser utilizado para demostrar su propia impotencia e irrealidad. 4Y solamente en esto está en lo cierto. 

3. Es esencial, por lo tanto, que aprendas a reconocer lo que no tiene significado y a aceptarlo sin temor. 2Si tienes miedo, no podrás por menos que dotar al mundo con atributos que no posee, y abarrotarlo con imágenes que no existen. 3Para el ego, las ilusiones son dispositivos de seguridad, como deben serlo también para ti que te equiparas con él. 

4. Los ejercicios de hoy, que deben hacerse unas tres o cuatro veces, sin que excedan un minuto cada vez, han de practicarse de manera ligeramente distinta de los anteriores. 2Repite la idea de hoy para tus adentros con los ojos cerrados. 3Luego abre los ojos y mira lentamente a tu alrededor mientras dices: 

      4Estoy contemplando un mundo que no tiene significado.

5Repite esta afirmación para tus adentros mientras miras a tu alrededor. 6Luego cierra los ojos y concluye con: 

     7Un mundo que no tiene significado engendra temor porque creo que estoy compitiendo con Dios. 

5. Tal vez te resulte difícil evitar resistirte, en una forma u otra, a esta última afirmación. 2Sea cual fuere la forma en que se manifieste dicha resistencia, recuérdate a ti mismo que en realidad tienes miedo de esa clase de pensamiento debido a la "venganza" del "enemigo”. 3No se espera que a estas alturas creas esta afirmación, y probablemente la descartarás por considerarla absurda. 4Observa cuidadosamente, no obstante, cualquier señal de temor patente o encubierto que dicha afirmación pueda suscitar. 

6. Ésta es la primera vez que intentamos exponer una relación explícita de causa y efecto de una clase que aún eres muy inexperto en reconocer. 2No te enfrasques en esa última afirmación, y no trates ni siquiera de pensar en ella, excepto durante las sesiones de práctica. 3Eso es suficiente por ahora.

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Reflexión: Lo adelantábamos en la lección anterior. Te asusta lo desconocido. Pero la lección de hoy va más allá, dice: 

"Lo que no tiene significado no existe. Un mundo sin significado es imposible". 

El mundo es una pantalla en blanco donde proyectamos nuestras creencias, lo que no quita que a veces percibas cosas que no sabes qué significado tienen, aunque tu ego se apresurará a otorgarle uno. Tu ego siempre necesita referirse a algo externo, cosas o personas, con las que establece "relaciones especiales egoístas" pues se siente como una entidad aparte, separada del todo. El ego construye su identidad por comparación con esas referencias y es gracias a ellas que se siente "vivo y diferente". Si esas cosas proyectadas carecieran de significado es como si no existieran y el ego se sentiría perdido, sin razón de ser. Refiriéndose a esta situación, la lección de hoy dice: 

"Representa una situación en la que Dios y el ego se "desafían" entre sí con respecto a qué significado ha de escribirse en el espacio vacío provisto por dicha falta."

Es como tener una página en blanco donde Dios es la página. El ego sería un punto cualquiera imaginario que se sueña a sí mismo dentro de la página y que, sin embargo, no puede verse porque realmente no existe como tal, así que hace como que mira a su alrededor, y como no hay nada, antes que reconocer el vacío, lo inventa; de esa manera se sueña él y sueña también lo que hay a su alrededor justificando su propia existencia. Por eso el ego elude mirarse a sí mismo a toca costa, para no descubrir su propia vacuidad. ¡Imagina lo que sería llegar a la conclusión "no existo"!

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Lección 12 de Un Curso de Milagros

Estoy disgustado porque veo un mundo que no tiene significado

1. La importancia de esta idea radica en el hecho de que contiene la corrección de una importante distorsión perceptual. 2Piensas que lo que te disgusta es un mundo aterrador o un mundo triste; un mundo violento o un mundo demente. 3Todos esos atributos se los otorgas tú. 4El mundo de por sí no tiene significado. 

2. Estos ejercicios deben hacerse con los ojos abiertos. 2 Mira a tu alrededor, está vez muy lentamente. 3Trata de seguir un ritmo tal, que el lento pasar de tu mirada de una cosa a otra sea a intervalos de tiempo bastante similares. 4No permitas que el lapso de tiempo empleado para pasar de una cosa a otra sea ostensiblemente más corto o más largo; trata, en cambio, de mantener un compás medido y parejo a lo largo de todo el ejercicio. 5Lo que veas no importa. 6Te enseñas esto a medida que le prestas la misma atención y le dedicas el mismo tiempo a cualquier cosa sobre la que tu mirada se pose. 7Éste es uno de los pasos iniciales en el proceso de aprender a conferirles a todas las cosas el mismo valor. 

3. A medida que mires a tu alrededor, di para tus adentros: 2Creo ver un mundo temible, un mundo hostil, un mundo peligroso, un mundo triste, un mundo perverso, un mundo enloquecido, y así sucesivamente, usando cualquier término descriptivo que se te ocurra. 3Si se te ocurren términos que parecen ser positivos en vez de negativos, inclúyelos también. 4Podrías pensar, por ejemplo, en "un mundo bueno" o en "un mundo agradable". 5Si se te ocurren términos de esa índole úsalos junto con los demás. 6Es posible que aún no entiendas por qué esos adjetivos "buenos" forman parte de estos ejercicios, pero recuerda que un "mundo bueno" implica uno "malo ; y uno "agradable" implica uno "desagradable" . 7Todos los términos que te vengan a la mente son adecuados para los ejercicios de hoy. 8Su aparente valor no importa. 

4. Asegúrate, al aplicar la idea de hoy, de no alterar la duración de los intervalos de tiempo entre lo que piensas que es agradable y lo que piensas que es desagradable. 2Para los efectos de estos ejercicios, no hay diferencia alguna entre una cosa y otra. 3Al final de la sesión de práctica, añade: 4Pero estoy disgustado porque veo un mundo que no tiene significado. 

5. Lo que carece de significado no es ni bueno ni malo. 2¿Por qué, entonces, habría de disgustarte un mundo que no tiene significado? 3Si pudieses aceptar al mundo como algo que carece de significado y dejar que en lugar de lo que tú crees la verdad se escribiese en él por ti, ello te llenaría de una felicidad indescriptible. 4Pero precisamente porque carece de significado te sientes impulsado a escribir en él lo que tú quisieras que fuese. 5Eso es lo que ves en él. 6Eso es lo que en verdad no tiene significado. 7Bajo tus palabras está escrita la Palabra de Dios. 8La verdad te disgusta ahora, pero cuando tus palabras hayan sido borradas, verás la Suya. 9Ese es, en última instancia, el propósito de estos ejercicios. 

6. Tres o cuatro sesiones de práctica con la idea de hoy serán suficientes. 2Dichas sesiones no deben pasar de un minuto. 3Es posible que incluso un minuto te resulte demasiado largo. 4Suspende los ejercicios en el momento en que experimentes cualquier tensión.

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Reflexión: Mírate en un espejo. ¿Qué ves? El espejo y tu imagen son neutros, no tienen ningún significado. La imagen que se ve en él tuya no es buena ni mala y tiene toda el mismo valor pero tú no te sientes cómodo si no le cuelgas una etiqueta, por eso te apresuras a juzgar su reflejo el cual querrías cambiar. No estás acostumbrado a manejarte ante cosas sin significado, te inquietan, te atemorizan, así que inmediatamente sientes que tienes que poner nombre a lo innombrado, darle una explicación. Si un día te asomaras al espejo y no tuvieras necesidad de pronunciarte sobre tu imagen... ¿para qué necesitarías el espejo? Podrías deshacerte de él sin problemas. ¿Pero quién serías tú? No serías nadie. El ego, eso, no lo soporta porque vive gracias a "ser alguien".

El mundo funciona igual que un espejo. La manera en que ves las cosas sólo refleja tu manera de pensar, sin diferenciar si tu opinión es buena o mala pues son los polos opuestos de lo mismo. Es más, si no juzgaras no existiría el efecto espejo porque no habría lugar donde los juicios rebotaran, y entonces el mundo pronto perdería su morbo y su sentido para ti. Pronto prescindirías de él por su falta de significado.

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Lección 11 de Un Curso de Milagros

Mis pensamientos sin significado me están mostrando un mundo sin significado

1. De todas las ideas que hemos presentado hasta ahora, ésta es la primera que está relacionada con una de las fases principales del proceso de corrección: la inversión de la manera de pensar del mundo. 2Parece como si fuese el mundo el que determina lo que percibes. 3La idea de hoy introduce el concepto de que son tus pensamientos los que determinan el mundo que ves. 4Alégrate en verdad de practicar la idea en su forma original, pues en esta idea reside la certeza de tu liberación. 5La llave del perdón se encuentra en ella.

2. Las sesiones de práctica con la idea de hoy deben llevarse a cabo de forma ligeramente distinta de las anteriores. 2Comienza con los ojos cerrados y repite la idea lentamente para tus adentros. 3Abre luego los ojos y mira a tu alrededor, así como a lo que está cerca, a lo que está lejos y a lo que está encima o debajo de ti. aMira por todas partes. 4Durante el minuto más o menos a emplear usando la idea, simplemente repítela en silencio y asegúrate de hacerlo sin prisa y sin ninguna sensación de urgencia o esfuerzo.

3. Para derivar el máximo beneficio de estos ejercicios, los ojos deben pasar de una cosa a otra con cierta rapidez, ya que no deben detenerse en nada en particular. 2Las palabras, en cambio, deben usarse pausada, e incluso, relajadamente. 3La introducción a esta idea, en particular, debe practicarse de la manera más casual que puedas. 4Contiene los cimientos de la paz, de la relajación y de la ausencia de preocupación que estamos tratando de lograr. 5Al final de los ejercicios, cierra los ojos y repite lentamente la idea para tus adentros una vez más.

4. Tres sesiones de práctica probablemente serán suficientes hoy. 2No obstante, si no sientes ningún desasosiego o si éste es muy ligero, y te sientes inclinado a ello, puedes hacer hasta cinco. 3Más de eso no es recomendable.

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Reflexión: Hoy se introduce la primera gran idea del proceso de inversión de pensamiento que enseña el curso, la cual dice que no es lo que está afuera lo que determina lo que yo percibo sino que es lo que yo quiero percibir lo que determina lo de afuera. Básicamente y en otras palabras: "veo el mundo que quiero ver y siento lo que quiero sentir al respecto", pero en la práctica lo hemos olvidado perdiendo el dominio sobre ello. La mayoría de la gente funciona como en el chiste del "capahuevos", valga la expresión. Capahuevos quiere decir que corta testículos. ¡Sí, lo has leído bien! Pues el chiste cuenta que estaba la gente en la playa tomando el sol cuando alguien exclama a voz en grito:

- ¡QUE VIENE EL CAPAHUEVOS!

Rápidamente todos los hombres cogen sus pertenencias (algunos ni eso) y salen huyendo despavoridos. Uno que había ido allí por primera vez y que no sabía quien era este mítico personaje retiene a otro por el brazo y le pregunta: 

- ¿Pero quién es ese capahuevos? ¿Por qué corréis? 

Y el otro con cara de susto y haciendo esfuerzos por liberarse contesta: 

- ¿No te has enterado aún, idiota? ¡Es un loco que a quien tiene tres testículos le corta uno! ¡Huye!

El que contesta quiere correr a toda costa pero el nuevo lo agarra con más insistencia y no lo deja ir, y le pregunta otra vez:

- No entiendo. ¿Pero por qué corréis si todos tenemos dos?

Y el otro que por fin se zafa grita mientras corre a lo lejos: 

- PORQUE PRIMERO LOS CORTA Y LUEGO LOS CUENTAAAA...

Este chiste puede generar respuestas muy variadas. Si te ha molestado es porque quizás crees que es vulgar y que aquí no es lugar adecuado para colgar chanzas similares; entonces debieras hacer revisar tus creencias pues estarías cayendo en lo mismo que estamos hablando. Recuerda que percibes lo que quieres percibir y te sientes como quieres sentirte. Resumiendo: primero nos inventamos historias con las que llegamos a conclusiones (creencias falsas) y las elevamos a verdades absolutas, de manera que las llevamos con nosotros a todas partes, a la calle, al trabajo, incluso a la playa cuando salimos de vacaciones (porque ni en vacaciones desconectamos), y cuando nos ocurre algo reaccionamos de manera inmediata conforme a esas creencias. No esperamos a ver la realidad objetiva sino que nuestro ego se apresura a juzgar y entonces pasa lo que pasa. 

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Lección 10 de Un Curso de Milagros

Mis pensamientos no significan nada 

1. Esta idea es aplicable a todos los pensamientos de los que eres -o te vuelves- consciente durante las sesiones de práctica. 2La razón de que se pueda aplicar a todos ellos es que no son tus pensamientos reales. 3Hemos hecho esta distinción con anterioridad, y la volveremos a hacer de nuevo. 4Todavía no tienes base de comparación. 5Cuando la tengas, no te cabrá la menor duda de que lo que una vez creíste eran tus pensamientos en realidad no significaban nada.

2. Esta es la segunda vez que usamos este tipo de idea. 2Sólo la forma es ligeramente distinta. 3Esta vez la idea se introduce con "Mis pensamientos" en lugar de "Estos pensamientos". y no se establece expresamente ningún vínculo con las cosas que se encuentran a tu alrededor. 4Lo que enfatizamos ahora es la falta de realidad de lo que piensas que piensas. 

3. Este aspecto del proceso de corrección comenzó con la idea de que los pensamientos de que eres consciente no significan nada y de que se encuentran afuera en vez de adentro; luego se subrayó el hecho de que son del pasado y no del presente. 2En lo que ahora estamos haciendo hincapié es en el hecho de que la presencia de esos "pensamientos" significa que no estás pensando en absoluto. 3Esto no es más que otra forma de repetir nuestra afirmación previa de que tu mente está realmente en blanco. 4Reconocer esto es lo mismo que reconocer la nada cuando piensas que la ves. 5Como tal, es el requisito previo para la visión. 

4. Cierra los ojos durante estos ejercicios, e inícialos repitiendo para tus adentros la idea de hoy muy lentamente. 2Luego añade: 

3Esta idea me ayudará a liberarme de todo lo que ahora creo. 

4Estos ejercicios consisten, al igual que los anteriores, en escudriñar tu mente en busca de todos los pensamientos que puedas encontrar, sin seleccionarlos ni juzgarlos. 5Trata de evitar cualquier tipo de clasificación. 6De hecho, si te resulta útil, puedes imaginarte que estás viendo pasar una procesión compuesta de un extraño repertorio de pensamientos que tienen muy poco o ningún significado personal para ti. 7A medida que cada uno de ellos cruce tu mente, di: 

8Mi pensamiento acerca de _____ no significa nada. 

9Mi pensamiento acerca de _____ no significa nada. 

5. La idea de hoy puede servir, obviamente, para cualquier pensamiento que te perturbe en cualquier momento. 2Se recomiendan además cinco sesiones de práctica, en las cuales debes escudriñar tu mente durante no más de un minuto aproximadamente. 3No es recomendable alargar ese período de tiempo, y en caso de que se experimente incomodidad el mismo debería reducirse a medio minuto o menos. 4Acuérdate, no obstante, de repetir la idea muy despacio antes de aplicarla concretamente, así como de añadir: 

5Esta idea me ayudará a liberarme de todo lo que ahora creo.

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Reflexión: El ejercicio de hoy va de lo mismo que los anteriores. Con la repetición se pretende poner énfasis en la irrealidad de los pensamientos que "piensas que piensas" y de que no piensas nada cuando "piensas que piensas", pues el verdadero pensar es el que se comparte con Dios (ya hablaremos de ello más adelante). Darte cuenta de ésto es el requisito necesario para acceder a la "Visión". Si eres observador te darás cuenta de que esos pensamientos (los pensamientos que piensas que piensas) sólo apoyan creencias, temores y deseos que tienes. Esas creencias son todas falsas. Por ejemplo, crees que si te tocara la lotería se acabarían todos tus "problemas" y entonces empiezas a hilar historias acerca de cómo se desarrollaría tu nueva y grandiosa vida, pero lo más probable es que te empezaran a surgir de inmediato un nuevo montón de problemas e inconvenientes aún peores que los que tenías. A todo el mundo le gusta fantasear pero, cuando "milagrosamente" se cumple nuestro sueño, está más que demostrado que casi nunca acaba como planeábamos. Nos pasamos literalmente el día soñando historias. Pues bien, todas esas historias no significan nada. Has de tener en cuenta de que a pesar de la aparente diferencia entre pensamientos (temática, contexto, personajes, etc.) y las diferentes respuestas que puedan suscitarte, son todos iguales en su naturaleza básica, así que cuando hagas la lección de hoy no debes de rechazar o preferir algunos pensamientos determinados en pro de otros pues estarías haciendo diferente lo que es igual; estarías dando un valor especial (positivo o negativo) a lo que en realidad no es nada.   

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Lección 9 de Un Curso de Milagros

No veo nada tal como es ahora

1. Esta idea es, obviamente, la consecuencia lógica de las dos anteriores. 2Pero si bien es posible que la puedas aceptar intelectualmente, es muy probable que todavía no signifique nada para ti. 3De todas formas, el entendimiento no es necesario a estas alturas. 4De hecho, reconocer que no entiendes es un requisito previo para erradicar tus falsas ideas. 5Estos ejercicios tienen que ver con la práctica, no con el entendimiento. 6No necesitas practicar lo que ya entiendes. 7Sería bastante redundante, por cierto, tener como meta el entendimiento y al mismo tiempo asumir que ya lo has alcanzado.

2. A la mente no entrenada le resulta difícil creer que lo que aparentemente contempla realmente no está ahí. 2Esta idea puede producir gran inquietud, y toparse con gran resistencia, la cual puede manifestarse de muchas maneras. 3No obstante, eso no excluye el que la apliques. 4Esto es lo único que se requiere para estos ejercicios o para cualesquiera otros. 5Cada pequeño paso despejará la oscuridad un poco más, y el entendimiento finalmente llegará para iluminar cada rincón de la mente que haya sido despejada de los escombros que la enturbiaban.

3. Estos ejercicios, para los que tres o cuatro sesiones de práctica son suficientes, consisten en que mires a tu alrededor y apliques la idea de hoy a cualquier cosa que veas, sin olvidarte de la necesidad de aplicarla imparcialmente, y la regla esencial de no excluir nada. 2Por ejemplo:

       3No veo esta máquina de escribir tal como es ahora.

       4No veo este teléfono tal como es ahora.

       5No veo este brazo tal como es ahora.

4. Empieza con aquellas cosas que estén más cerca de ti, y luego extiende tu campo visual:

       2No veo ese perchero tal como es ahora.

       3No veo esa puerta tal como es ahora.

       4No veo esa cara tal como es ahora.

5. Hay que subrayar nuevamente, que, si bien no debes intentar incluirlo todo, tampoco debes excluir nada en particular. 2Asegúrate de ser honesto contigo mismo al hacer esta distinción. 3Es posible que te sientas tentado de enmascararla.

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Reflexión: Si sólo veo el pasado (lección 7) porque mi mente está absorbida con pensamientos del pasado (lección 8), es lógico deducir que entonces no veo nada tal como es ahora. Y eso es porque estoy interfiriendo con mis pensamientos los cuales me dicen lo que he de ver y cómo he de verlo. Imagina te sientas delante de tu máquina de escribir para realizar un trabajo y por tu cabeza empiezan a pasar una serie de pensamientos como "no tengo ganas de escribir pero debo hacerlo", "llevo retraso en mi tarea", "no me siento inspirado", "esta máquina está anticuada, preferiría un ordenador con procesador de textos", "el otro día me fue fatal", etc. Todos estos pensamientos referidos al pasado o al futuro parten de un juicio previo (pasado), entonces no te puedes sentir a gusto, con libertad delante de la máquina. Estás entorpeciendo el momento presente. No te das cuenta de que tú mismo te estás privando de la inspiración que te pueda llegar en el momento presente si solo dejases todos esos pensamientos a un lado y miraras a la máquina de escribir como si fuera la primera vez.

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Lección 8 de Un Curso de Milagros

Mi mente está absorbida con pensamientos del pasado

1. Esta idea es, obviamente, la razón de que veas únicamente el pasado. 2En realidad nadie ve nada. 3Lo único que ve son sus propios pensamientos proyectados afuera. 4El hecho de que la mente esté absorbida con el pasado es la causa del concepto erróneo acerca del tiempo de que adolece tu visión. 2Tu mente no puede captar el presente, que es el único tiempo que hay. 6Por consiguiente, no puede entender el tiempo, y, de hecho, no puede entender nada. 

2. El único pensamiento completamente verdadero que se puede tener acerca del pasado es que no está aquí. 2Pensar acerca del pasado, por lo tanto, es pensar en ilusiones. 3Muy pocos se han dado cuenta de lo que realmente supone visualizar el pasado o prever el futuro. 4De hecho, la mente está en blanco al hacer eso, ya que en realidad no está pensando en nada. 

3. El propósito de los ejercicios de hoy es comenzar a entrenar a tu mente a reconocer cuando no está realmente pensando en absoluto. 2Mientras tu mente siga absorbida con ideas sin contenido, la verdad permanecerá bloqueada. 3Reconocer que tu mente ha estado simplemente en blanco, en vez de seguir creyendo que está llena de ideas reales, es el primer paso en el proceso de allanar el camino a la visión. 

4. Los ejercicios de hoy deben hacerse con los ojos cerrados. 2Ello es así porque en realidad no puedes ver nada, y es más fácil reconocer que por muy vívidamente que puedas visualizar un pensamiento, no estás viendo nada. 3Con el mayor desapego que puedas, escudriña tu mente durante el habitual minuto más o menos, notando simplemente los pensamientos que allí encuentres. 4Nombra cada uno por la figura central que contenga, y luego pasa al siguiente. 5Da inicio a la sesión de práctica diciendo: 

6Parece que estoy pensando en _____ 

5. Luego describe detalladamente cada uno de tus pensamientos. Por ejemplo: 

3Parece que estoy pensando en [nombre de la persona], en [nombre del objeto], en [nombre de la emoción], 

y así sucesivamente, concluyendo al final del período de búsqueda mental con: 

4Pero mi mente está absorbida con pensamientos del pasado. 

6. Esto puede hacerse cuatro o cinco veces en el transcurso del día, a menos que te resulte irritante. 2Si te resulta difícil, tres o cuatro veces es suficiente. 3Tal vez te ayude, no obstante, incluir la irritación, o cualquier emoción que la idea de hoy pueda suscitar, en la búsqueda mental en sí.

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Reflexión: Pensar que piensas es no pensar en absoluto. Lo que tu llamas tus pensamientos no son más que defensas contra la verdad. Son simplemente sueños sin ningún valor pero que sin embargo te mantienen atrapado en una dinámica de la que te resulta difícil salir al darle realidad. La lección de hoy te invita a que identifiques tus pensamientos como lo que son pues es la única manera de que empieces a distanciarte de ellos sin darles más trascendencia. Esta es la manera de empezar a captar el momento presente y a desarrollar la "Visión".

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